وأمّا لو أفطر متعمّداً ثمّ عرض له عارض قهري من حيض أو نفاس أو مرض أو جنون أو نحو ذلك من الأعذار ، ففي السقوط وعدمه وجهان ، بل قولان ، أحوطهما الثاني ( * ) ، وأقواهما الأوّل .

--> ( 1 ) البقرة 2 : 187 . ( 2 ) البقرة 2 : 184 . ( * ) هذا الاحتياط لا يترك .